Hace unas semanas una compañera, amiga y excelente
orientadora de mi instituto, me comentaba de manera jocosa que parecía tener un
imán para que me vinieran los alumnos a contarme problemas personales que en
algunas ocasiones les afectan profundamente y en otras tan solo provocan situaciones
pasajeras de caos emocional que nosotros, como adultos, solo podríamos
calificar como irrelevantes pero que la adolescencia distorsiona y hay que
saber respetar y manejar con cierto tacto. Me hizo reflexionar sobre por qué me
sucede eso. Y sobre cómo a mí no me cuesta nada, en mi día a día docente,
compatibilizar mi preocupación personal por mis alumnos con la exigencia
intelectual que intento proyectar desde mis clases, una exigencia que planteo
desde hace años en mi discurso público a través de la defensa explícita del
conocimiento como motor de la Escuela y de mi crítica hacia ciertos
planteamientos de innovación pedagógica que considero letales para nuestros
estudiantes.
En este punto me parece necesario dejar patente que, en mi
opinión, el objetivo fundamental de la Escuela debe ser la formación
intelectual y cultural de nuestros jóvenes y no su bienestar emocional. Es
decir, la adquisición de unos conocimientos básicos que no solo les permitan
convertirse en adultos con posibilidad de construir un criterio propio con
fundamento (ideal), sino también forjarse una carrera profesional que no
dependa por completo de sus orígenes socioeconómicos (pragmatismo). Y de ahí mi
defensa cerrada de la Escuela pública. Una defensa que algunos olvidan.
Pero esa formación académica (que supone esfuerzo y un gran compromiso
del alumno con sus estudios) no es sencilla para muchos adolescentes. Tanto por
sus capacidades como por los condicionantes socioculturales, socioeconómicos,
sociofamiliares y coyunturales que afectan profundamente a sus vidas. En
Secundaria y Bachillerato damos clases a personas muy jóvenes que ya no son niños
(no hay mayor error para un docente que tratarlos como tal) pero que están muy
lejos aún de ser adultos. Protoadultos, en ocasiones luminosos e
inquietantemente lúcidos, otras veces insoportablemente pretenciosos y
victimistas. Siempre en permanente construcción de un yo social precario e
inestable, dependiente de todo tipo de opiniones y juicios extremos propios de
la edad.
Todos hemos sido adolescentes en los mismos institutos y
conocemos de primera mano la crueldad que acompaña a muchas de las relaciones
que se construyen en esas edades, la repulsiva (y granítica) jerarquización
social que se establece y la construcción de absurdos enfrentamientos
personales. Con los años, ya como adultos, desde la lejanía temporal, tendemos
a relativizar la jungla social adolescente e incluso a romantizarla, a
considerarla como una etapa de aprendizaje personal, sin atender a los
detalles, al daño provocado, al dolor sentido. Olvidamos el sufrimiento de
muchos mientras unos pocos, en cambio, tienden a exagerarlo para seguir
alimentando su marca personal social.
El acoso escolar es mucho más complejo de detectar y evaluar
de lo que a la opinión pública le gustaría. Suele estar repleto de matices, de
grises, de tiempos muertos, de ambigüedades. A todos nos encanta juzgar a
posteriori, y mucho más cuando el relato te lo ofrecen compactado en una
crónica periodística o montado en una película con la música adecuada. Pero lo realmente jodido (y mucho más complicado) es bajar un escalón y
pretender valorar, paliar e impedir el dolor provocado por los
"microacosos" diarios que tantos alumnos sufren en el día a día de
sus vidas escolares.
¿Cuándo decidimos como sociedad que a un adolescente por ser
diferente, no ser "popu", ser gordo, ser flaco, tener gafas, leer,
llevar demasiadas veces la misma ropa, ser buen estudiante (o no serlo y además
no pertenecer al grupo socialmente adecuado), ser introvertido o ser un friki se le iba a poder humillar, putear y despreciar? Y ni
siquiera estoy hablando de homofobia, racismo o machismo (palabras mayores, más drámáticas, más miserables). No, la pregunta es
cuándo y por qué decidimos asumir que chicos y chicas de estas edades, a los
que obligamos a convivir en un mismo espacio durante años, deben sufrir estas
vivencias como una especie de "rito de paso madurativo" dentro de
nuestras escuelas e institutos. Está claro que lo pase fuera no lo podemos
controlar pero, ¿lo que pasa dentro tampoco?
Creo que es necesario reflexionar sobre nuestro papel como
profesores en el control y contención de los acosos y de los microacosos
escolares que se producen en nuestros institutos. Considero que jugamos un
papel clave para minimizar su impacto en las vidas de nuestros alumnos y que no
siempre estamos a la altura. Me explico.
Somos profesores. Nuestro objetivo fundamental es enseñar,
implicar a los alumnos en su aprendizaje, que adquieran conocimientos, que estén
suficientemente preparados para los siguientes cursos. Pero si nos cansamos de
decir (porque es verdad) que nuestra labor está en las antípodas del
youtuberismo docente, toca asumir las consecuencias: damos clases a
adolescentes y tenemos la obligación, como Escuela, de que su aprendizaje se
desarrolle en un espacio lo más libre posible de los condicionantes sociales
que surgen por la imposición de su coincidencia física. Si como sociedad los
obligamos a reunirse en nuestras aulas es nuestra obligación protegerlos de los
aspectos más negativos de esa interacción.
Cada curso, desde hace años, suelto la misma chapa el primer día a todos mis grupos: "solo hay una cosa
peor que faltarme al respeto a mí como profesor: faltarle el respeto a vuestros
compañeros. En mis clases no hay ninguna pregunta tonta pero siempre hay tontos
que se ríen de las preguntas". En esa doble advertencia intento resumir mi
absoluto rechazo a cualquier intento de control emocional por parte de unos
pocos del clima social de mi aula. Como docentes nos toca asumir una
responsabilidad moral que va mucho más allá de ser brillantes explicando
nuestras materias. Y que en ningún caso es incompatible con la exigencia
académica. Tenemos que obligarnos a "mirar" a nuestros alumnos. Y hay
compañeros que "miran", compañeros incapaces de "mirar" y
otros (demasiados) que eligen no hacerlo.
¿A qué me refiero con lo de "mirar"? En el fondo
todo docente sabe perfectamente de lo que hablo. Aunque le joda y prefiera que
no se lo recuerden. "Mirar" a nuestros alumnos significa pararte a
interaccionar con ellos, convertirte en un adulto secundario de su vida en el
que poder confiar para un situación puntual. "Mirar" significa no
considerar irrelevantes unas lágrimas sin explicación, una respuesta
extemporánea, una provocación gratuita. Significa preocuparte por las
situaciones personales de tus alumnos (porque también determinan sus estudios).
"Mirar" significa preguntarles por las causas de su bajo rendimiento
y escucharlos sin juzgar (ni justificar). "Mirar" significa estar pendiente
de sus interacciones sociales cuando caminas por los pasillos, no bajar la
cabeza, no inhibirte de manera cobarde. "Mirar" significa no dejar
pasar (y hacer como que no has escuchado nada) ninguna actitud o detalle
machista, homófobo o racista para no meterte en problemas.
"Mirar" significa entrar por la puerta de tu
instituto y entender que, durante cada minuto que pasas allí, parte de tu responsabilidad
laboral es procurar que esos adolescentes no se hagan daño entre sí, que no
profundicen dentro del espacio educativo en sus relaciones tóxicas. "Mirar"
supone llegar a las evaluaciones y, al menos, conocer el nombre de tus alumnos
antes de intentar balbucear una opinión sobre su bajo rendimiento.
"Mirar" significa estar dispuesto a "perder" parte de ese
tiempo del que no disponemos (porque nuestro ritmo laboral, a pesar de lo que piensan
nuestros haters, es frenético) en conversar unos minutos con ese
alumno para entender qué le está pasando.
"Mirar" significa estar dispuesto a cruzar puntualmente
cierta fronteras peligrosas pero también supone aceptar nuestras naturales
limitaciones profesionales (y renunciar a cualquier pretensión redentora).
"Mirar" supone conocer crudas realidades personales y terribles
situaciones familiares cuya solución escapa por completo de nosotros, entender que
apenas podrás poner un parche temporal a la vida de ciertos chavales pero que
intentar hacerlo supone una obligación moral ineludible. ¿Cómo dices? ¿Qué no es para lo que crees que te
contrataron cuando sacaste la plaza? Hazles un favor. Haznos un favor. Hazte youtuber.
Eso sí, es primordial ser prosaico cuando
"miramos" a nuestros alumnos: no solo ser capaz de trabajar desde cierta lejanía
emocional sino también entender que hacerlo así es es lo más adecuado. Pocas cosas más equivocadas que el mesianismo docente. Pocas cosas más equivocadas que el sentimentalismo impostado. Nada más ruin que tratar de apropiarse del dolor de los alumnos para
sufrir de manera vicaria por ellos. Solo hay algo peor que el docente que "no mira": el docente emocionalmente totalitario. Ese que te dice que
"llora" en su casa por algún alumno. Que no puede dormir... Desconfía de él.
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Sigo celebrando
los 15 años de Discursiones y toca elegir otros 15 posts, pero ahora
relacionados con el ámbito educativo. Así es, mi trabajo como profesor de
Secundaria ha ido contaminando inevitablemente a Discursiones hasta convertir
las reflexiones sobre Educación en uno de sus motores principales.
Recuerdo hoy como
si fuera ayer cómo, en aquel septiembre de 2006, subía nervioso la cuesta
Moyano hacia mi primer instituto como profesor, mi primera e intensa experiencia
docente, mi primera y entrañable tutoría en aquel IES enclavado en el Parque
del Retiro. Un instituto donde no solo empezaría a entender cómo funciona la
docencia sino en el que conocería a un puñado de tipos que todavía hoy resisten
como (grandes) amigos. La vida y sus paradojas.
Jamás pensé de
chaval que mi futuro pudiera estar ligado a la docencia. Nunca tuve ninguna
vocación (esa que algunos hoy convierten en una especie de requisito
indispensable, casi un sentimiento religioso). Ser profesor nunca fue de
adolescente ni mi objetivo ni mi sueño. Estudié Física, me especialicé en
Astrofísica, disfruté mucho de lo que aprendí pero, tras terminar la carrera,
tenía claro que la investigación no me resultaba atractiva. Llegué a Madrid a
lomos de una relación personal. Nueva etapa y nueva vida. En poco tiempo me
convertí en profesor de la enseñanza pública casi sin darme cuenta. Recuerdo
aquellos primeros días en los que descubrí el aula y empecé a comprender el significado
y la dificultad de dar clases, de conectar con adolescentes. Recuerdo cómo
empecé a disfrutarlo. Y cómo entendí que había encontrado, como decía aquella
película, mi lugar en el mundo: estaba donde quería estar. Estoy donde debo
estar. En las aulas.
Pero soy como soy,
siempre me gustó leer, discutir y reflexionar sobre lo que me parece
importante. Diseccionarlo, estudiarlo, entenderlo. Y la Escuela es una de esas
pocas instituciones que realmente vertebran nuestra sociedad, con un enorme
poder simbólico. Su concepción y su control son siempre políticos. Reflexionar
sobre su importancia, sus problemas y sus contradicciones se convirtió en una
exigencia personal. Lentamente, a medida que las intuiciones se convertían en
certezas y sumaba lecturas, decepciones y conversaciones a la experiencia
personal, la Educación fue llegando al blog de manera natural.
Estos son los 15
posts más relevantes sobre Educación que he publicado durante estos 15 años. No
están ordenados cronológicamente sino que los he agrupado de manera un tanto caótica por temática.
1. Entender el
papel del profesor en el aula y nuestro rol como enseñantes ha sido una
constante durante estos años. En este post reflexiono sobre la necesaria
conexión con los adolescentes para poder enseñar. ¿Lo emocional afecta? Sí,
pero cómo y para qué.
«Un profesor no puede pretender convertir su labor en
una actividad onanista, enfocada en sí mismo, olvidando que el objeto de su
trabajo son los alumnos y recurriendo a la necia excusa de que “son ellos,
con su indolencia y su pasividad, los que se pierden la posibilidad de acceder
a los niveles superiores del conocimiento que él les ofrece."»
"Ni los alumnos ni sus familias van a asumir
regresar a estadios anteriores donde el respeto por la figura del docente venía
dada porque sí, sólo por consideración a rancias jerarquías sociales. Por
lo que ese respeto el profesor va a tener que ganárselo cada día a base de duro
trabajo y de su capacidad para conectar con cada uno de los grupos de alumnos a
los que va a tener que impartir clases."
"Solo una lectura maniquea de lo argumentado puede
tergiversar lo aquí expuesto para presentarlo como una defensa del profesor
buenrollista o con complejo de paternidad perdida, cuyo único interés
es conectar con sus alumnos y hacerse colega de ellos para esconder sus
miserias profesionales. Nada más lejos de mi intención. De lo que hablo es
de la existencia en las actuales aulas de la ESO de una condición previa
necesaria (pero por supuesto no suficiente) para que un docente tenga siquiera
la posibilidad de encarar su labor con una mínima posibilidad de éxito"
2. Todo profesor
de instituto sabe que si el tutor del grupo al que da clases
"funciona", su trabajo durante el curso será mucho más sencillo. Los
tutores de la ESO desempeñan el papel más importante y complicado en la vida de
los institutos. Había que explicar por qué.
"Solo siendo tutor he sentido el agrio sabor de la
derrota en mi boca, he tenido que asimilar la inutilidad de la batalla
individual, la necesidad de convertir la enseñanza en un proyecto colectivo en el
que los profesores se impliquen y los padres no se conviertan en estériles
enemigos. Pronto sentí la frustración que conlleva el ingenuo intento de salvar
a ciertos alumnos, en los que al determinismo social y familiar se les une una
lacerante incapacidad de responsabilidad personal que los convierte en carne de
cañón educativa."
"En este mundo de trincheras que es la educación, la
labor tutorial supone en ocasiones una gran paradoja, ya que la humanidad y el
buen hacer de profesores de la vieja escuela terminan convirtiéndolos en buenos
tutores, mientras que jóvenes seguidores de las nuevas pedagogías, believers fanatizados de la educación emocional, fracasan ante
realidades complejas que los convierten en inútiles totales frente a grupos de
alumnos que desprecian sus pobres intentos de acercamiento."
3. Este es uno de los posts más difíciles que he escrito sobre Educación. Tocaba
criticar a algunos de mis compañeros, explicar el porqué de esa crítica y advertir
de cómo esa crítica podría ser manipulada.
"Hoy en día la
sociedad ya no es capaz de determinar exactamente qué quiere de la escuela. Las
viejas ficciones ya no sirven. No hay proyecto común en relación a ella. Sólo
quedan los restos descompuestos de aquel viejo relato colectivo que la quiso
colocar el centro de la acción social como elemento fundamental para la
cohesión y la igualdad de oportunidades. Inmersos desde hace décadas en un
letal individualismo, tan sólo pretendemos utilizarla como plataforma credencialista
que legitime la exclusión y sirva de soporte en la construcción de una tan
feroz como estúpida competitividad social, en la que unos sólo pueden triunfar
si los demás fracasan y se hunden"
"Nunca hay
autocrítica. Jamás. No he encontrado a un solo profesor o profesora que haya
asumido públicamente nunca que la responsabilidad del fracaso educativo de
alguno de sus alumnos pueda ser debido a su pésima labor"
4. Demasiadas
veces leí y escuché a supuestos expertos educativos dar pautas inútiles a los
nuevos profesores: puro humo, entelequias construidas muy lejos de las aulas
cuya aplicación llevaría al nuevo docente directo al fracaso. Aquí trato de
ayudar, con unos consejos prosaicos, a los profesores novatos. Sin recetas
mágicas.
"Mis consejos están muy lejos de las grandes
intenciones y ambiciones hipertrofiadas y ampulosas de esos gurús pedagógicos
que no han pisado un aula en su vida y se arrogan el derecho de darnos
lecciones a los profesores cada día a través de los medios de comunicación y de
los cursos de (de)formación. Personajes oscuros que se disfrazan de subversivos
y dinamizadores de nuevos enfoques educativos cuando están a sueldo de
fundaciones privadas de bancos y empresas que los utilizan para reenfocar los
objetivos de la Educación y tratar de ponerla al servicio de sus necesidades.
Vendemotos pedagógicos que subliman sus frustraciones y dan rienda suelta a sus
egos en cursos de formación de un profesorado cautivo que tiene que soportar
cómo se lo infantiliza para deconstruir su autoridad intelectual y así
convertirlo en un guiñapo maleable en manos de advenedizos con ínfulas."
5. Hay una cruzada
maniquea contra la transmisión de conocimientos fomentada por el capital y la
confusión ideológica de muchos. Desde la izquierda, reivindico el conocimiento
como eje central de la Escuela y denuncio la traición a la juventud que supone
no defenderlo.
"Vivimos en
un tiempo en el que el antiintelectualismo se ha infiltrado en todas las capas
sociales, el conocimiento se banaliza y la persona instruida en cualquier saber
debe disfrazarse coloquialmente de friki para poder sobrevivir en
su entorno social."
«Se
identifica de manera deshonesta y artera "transmitir conocimiento"
con una escuela decadente, del "siglo XIX", mientras que
"potenciar la creatividad" del alumno, aunque nadie sepa exactamente
qué significa eso [...], supone transitar hacia una luminosa modernidad"»
"Lo racional ha perdido de nuevo la batalla, no solo
contra lo emocional sino también contra una frivolidad hedonista que provoca
arcadas. Se desprecia sin tapujos cualquier amago de conocimiento demostrado,
de dato contrastado o de opinión argumentada. No hace falta saber, dicen. Y llevan
años intentando trasladar ese lema, propio de imbéciles, a la escuela. Se
denuesta la "transmisión de conocimientos" (¡anatema!) cuando es la
única manera de ser leales con las nuevas generaciones, para que maticen su
arrogante (y natural) adanismo adolescente con la comprensión de una historia
previa a su vidas donde se ofrecieron muchas posibles soluciones a muchas de
las preguntas y desafíos intelectuales y vitales a los que ellos se han de
enfrentar. No se trata de acotar esas soluciones, sino de ampliar los horizontes
de las posibles respuestas."
6. No se puede ni
se debe renunciar a las emociones en el aula porque son claves para el
aprendizaje. Por eso es importante que no se apropien de ellas los que
defienden una "educación emocional" huera, sin contenidos y
totalitaria que busca de manera estéril la "felicidad del niño".
"Se buscan
consumidores dóciles y trabajadores entrenados (el puto coaching)
emocionalmente para tolerar la frustración. Consumidores poco exigentes, sin
criterio propio, sin rabia. Trabajadores adiestrados (¿amaestrados?) en las
competencias q el Mercado considera aprovechables"
«Sin conocimientos, sin posibilidades económicas de alcanzar
estudios superiores de nivel, las clases populares (vamos, los pobres) vuelven
a estar de nuevo condenadas. Pero eso sí, estarán "educados",
"entrenados" no solo para soportar su miseria y
"comprenderla", sino también para justificarla. No sabrán nada de nada pero creerán
que lo que les pasa es normal, natural. Y
ese será el gran triunfo de la nueva educación,
esa que promete hacerlos felices a todos tan solo mientras sean niños y
adolescentes, para después abandonarlos en manos de un Mercado que pueda
disponer de ellos "eficazmente"»
"La
enseñanza de contenidos es la única que, paradójicamente, deja
espacio al alumno para la crítica y la rebelión. Para el uso de la razón y de
la reflexión. No se puede enseñar nada desde la nada. No se puede aprender nada
cuando la nada inunda las aulas [...] La
educación psicoafectiva [...] intenta modelar emocionalmente a los alumnos y (re)construirlos
según valores pretendidamente positivos."
7. ¿Para qué
enseñamos? La paradoja se hace carne entre los innoducators,
profesores que convierten la innovación educativa en una forma narcisista de
construirse una identidad social: si afirman sin
pudor que la enseñanza tradicional sirvió para crear ciudadanos obedientes al
servicio del viejo capitalismo, ¿no es su "Nueva Educación" la mutación que
demanda el Sistema para sobrevivir?
"No hace
falta que sepan tanto, no hace falta que tantos realicen estudios superiores,
no es necesario pretender un conocimiento profundo de la realidad, lo que se
necesita es que los jóvenes sean flexibles y dinámicos, dóciles en lo político
y emprendedores en lo económico."
"[Los innoducators] han construido
una Escuela virtual, una Escuela-burbuja descontextualizada socialmente, un
juguete con el que disfrutar de experiencias que les llenan como docentes, más
allá de las consecuencias reales que sus acciones tendrán en sus alumnos a
largo plazo."
"Mientras los profesores innovadores, esos que en las redes
se autodenominan innoducators, no me
expliquen cómo es posible que su formación renovadora, sus proyectos
educativos, sus premios a los mejores profesores y su crítica a la Escuela
tradicional van a cambiar la Educación para cambiar el mundo; mientras no me expliquen cómo superar la contradicción que supone que su formación renovadora, sus proyectos educativos, sus premios a los mejores
profesores y su crítica a la Escuela tradicional son financiados y promovidos
por el neoliberalismo más carroñero, por fondos de inversión especulativos o
por empresas que parasitan a la Enseñanza y mueven continuamente los hilos para
apropiarse de una parte cada vez más suculenta de la formación obligatoria, será
difícil que su ímpetu de cambio resulte creíble. Mientras que la única
consecuencia de sus planteamientos educativos sea convertir a la Escuela en una
burbuja de felicidad y creatividad para unos niños y adolescentes
que, después de atiborrarse de soma constructivista y colaborativo, serán
arrojados del paraíso para convertirse en carne de cañón (flexible y sumisa) de
un mercado laboral precarizado, será difícil que su relato transformador
resulte mínimamente verosímil."
8. Es una
cuestión recurrente cuando se discute públicamente sobre Educación: ¿qué
opiniones se deben tener en cuenta? En este post aclaro mi posición: en ningún
caso solo se debe escuchar a los docentes que opinan en base a su experiencia.
Pero ello no implica que la opinión de cualquiera tenga el mismo valor que
la suya. La cosa es más compleja.
"¿Es honesto
afirmar que todos los docentes, por el hecho de serlo, son expertos en
Educación y, por tanto, voces lúcidas a las que escuchar con atención y respeto
cuando se discute sobre los problemas de la Enseñanza en España? [...] No todos los que
enseñan cada día son voces interesantes ni autorizadas para hablar sobre la
enseñanza. Sí es verdad que conocen la realidad de las aulas (faltaría más, las
pisan cada día) pero ese hecho no implica automáticamente que de sus
experiencias sean capaces de extraer una sabiduría que vaya más allá de la
supervivencia profesional. Y todo esto es algo que desde nuestras trincheras
muchas veces, interesadamente, obviamos."
"Vivimos tiempos en donde lo emocional impera y ese exceso de
sentimentalidad se ha extendido, inevitablemente, a unos profesionales hartos de la avalancha de
opiniones externas, delirantes e interesadas, que les intentan
explicar cómo realizar su trabajo. Como consecuencia, de manera reactiva, casi
defensiva, se ha construido un discurso dentro de cierto sector del profesorado
que, a falta de las matizaciones necesarias, pretende trasladar a la sociedad el
mensaje de que nadie puede hablar de la educación, ni pedir cuentas a los profesores
sobre su labor porque estos son los únicos que poseen el bagaje necesario,
debido a su experiencia, para enjuiciar dicha labor."
"No
podemos permitirnos asumir que lo experiencial se convierta automáticamente en
dogma porque hay un montón de profesionales de la enseñanza cuyas voces son
absolutamente inútiles en cualquier debate educativo con cierto nivel de
profundidad. Hay voces lúcidas de padres, periodistas, sociólogos o pedagogos preocupados
por la educación que deben ser tenidas en consideración, más allá de que lo que
defiendan parezca poner en cuestión, en un primer momento, nuestro prurito
profesional."
9. El bilingüismo
segregador y elitista de la enseñanza madrileña no habría triunfado sin la dolorosa complicidad
de padres y profesores de izquierda que, criticando en privado el programa
bilingüe diseñado (¿para ellos?), ayudaron a su éxito con su insólito
colaboracionismo.
"El Bilingüismo segregador y elitista de la
Educación Pública madrileña jamás podría haber triunfado sin la dolorosa
complicidad de la gran mayoría de esos padres y profesores de izquierdas,
progresistas que, siendo extremadamente críticos en privado con el programa
bilingüe diseñado (¿para ellos?) por Esperanza Aguirre y Lucía Figar,
han contribuido decisivamente a su éxito con su insólito colaboracionismo"
"La clave, como ya pasaba en la concertada y en
la privada, pasaba a ser el tipo de compañeros que tendría en el aula ese hijo
convertido en proyecto de futuro. Dejémonos de hipocresías: la clave era a
qué compañeros de clase evitaba ese hijo criado en modo burbuja. A nadie le
importó lo suficiente. No fue casualidad. Una generación criada en el
analfabetismo idiomático extranjero de la España de los 70 y 80 creyó redimir
su mediocridad a la hora de aprender idiomas mediante los palabros que en
inglés declamaban sus retoños. Así trataban inicialmente de justificar
pobremente el porqué de su traición a la enseñanza pública. Después, llegarían
argumentos más peregrinos."
"Esos padres [...] decidieron ser elitistas
mientras, paradójicamente, no dejaban pasar ninguna ocasión para criticar a los
otros, a los padres de la concertada, por serlo. Decidieron despreciar la
transmisión de conocimientos y el aprendizaje fluido y natural en la propia
lengua. Algunos, incluso, argumentaban que tampoco era tan importante lo que se
aprendía en el colegio y en la ESO, que ya aprenderían en serio
en el Bachillerato y en la Universidad, y que, mientras tanto, menudo nivel de
inglés estaban adquiriendo sus hijos. Preferían hacer como que no se daban
cuenta de que para que sus hijos de clase media diesen clases en grupos social
y académicamente homogéneos dentro del AVE bilingüe, tenía que haber otro tren
desvencijado en el que agrupar a todos aquellos alumnos sin recursos, conproblemáticas sociales, sin apoyos
familiares, con necesidades especiales o que llegaban de otros países con el
curso avanzado."
10. Toca recordar a
la Marea Verde. Ya empieza a
sonar a "batallita boomer" pero fue real: en Madrid los profesores de
la pública nos enfrentamos hace casi 10 años a Esperanza Aguirre y a Lucía
Figar, nos enfrentamos una concepción de la Educación clasista y segregadora. Teníamos
la razón, luchamos, nos creímos invencibles y, por supuesto, perdimos. Vaya que
si perdimos...
"Aguirre busca conseguir una educación de varias
velocidades en Madrid, en la que a la cola esté una educación pública que, aún
contando con buenos profesionales (que los hay, y muchos), no podrá competir en
ofrecer una calidad educativa acorde con lo que nuestra sociedad nos exige. Y
en la que lentamente se irán introduciendo las empresas u fundaciones privadas
para ofrecer esos servicios que ahora se van a impedir realizar a los
funcionarios públicos con sueldos dignos y que ellas, subcontratadas,
realizarán a un menor coste."
11. Seguimos con la
Marea Verde. Docentes millennials y centennials, leeros esto cuando vuestros mayores
pretendan construir una épica de lucha laboral que nunca existió. Estos son los tipos de
esquiroles con los que me he ido encontrando en CADA huelga educativa durante
estos últimos quince años. Y, cuidado, al final me temo que todos terminaremos cayendo de una manera u otra, con una excusa u otra, dentro de alguno de los perfiles descritos
«El esquirol ruin: suele ser relativamente joven, menor de 40 años, urbanita, sin demasiadas
cargas familiares. Lleva años contando sus aventuras en países exóticos o sus
vacaciones a todo tren en playas o alojamientos rurales. Cuando llegan las
huelgas, aunque ideológicamente de manera superficial parece compartir las
reivindicaciones, nunca termina de ver claro públicamente la utilidad de las
mismas: "esta no es la estrategia a seguir" o "no sirve de
nada", argumentan con cara de circunstancias, sin profundizar
demasiado en
ninguna argumentación. Finalmente, en privado, a alguno de los que sí
hará la huelga le
comentará, misterioso, exigiendo comprensión, que ahora mismo no puede
permitirse perder ese dinero
por una cuestión personal e insoslayable pero que sin duda los apoya.
Que es terrible lo que están haciendo. Un crack. En unos meses se
olvidará de las
contradicciones y la coherencia y te empezará a contar dónde va a pasar
el
verano, en ese país extranjero, tan exótico, tan lejano, por un precio
bajísimo, casi un regalo...»
12.He trabajado en
muchos institutos y casi siempre fui tutor de 4º de ESO. En el curso 2010-2011 lo
fui de un grupo de alumnos maravilloso en el IES Iturralde y, 2 años después, aquellos
alumnos me escribieron para invitarme a su graduación de 2º de Bachillerato. De
repente, me vi allí, encima de aquel destartalado escenario,
sonriendo a mis antiguos alumnos
"Chicos y chicas estupendos, cada uno con sus
particularidades, con sus capacidades, con su idiosincrasia, con sus ideas y
sus inquietudes. Reflejo de la sociedad en la que vivimos, sustancia de esa
educación pública en la que creo y por la que trabajo. Un motivo más para
seguir en la brecha"
13. Como profesor,
el mayor desafío que he tenido es aquella Física de 2º de Bachillerato en
Humanes que todos los alumnos de ciencias tenían que "elegir"
obligatoriamente por cuestiones de organización del centro, después de no haber
dado prácticamente nada de Física el curso anterior debido a la baja laboral de su
profesora. Ellos nunca serán del todo conscientes de cómo me maté aquel año
para que ellos pudiesen superar las dificultades que suponía aquel curso y de lo
tremendamente orgulloso que estoy tanto de mi trabajo como de su esfuerzo y
dedicación durante aquel curso.
"El curso ha sido largo y complicado. Los he visto
sufrir, llorar, encabronarse, someterse, rebelarse, volver a sufrir, y a
llorar. Pero sobre todo los he visto luchar. A casi todos. Luchar, unay otra vez,enfrentándosea sus propias
capacidades, desafiando a miserables determinismos socioeconómicos,
enfrentándose a un sistema que los impulsa hacia otras labores y hacia otros
estudios, que los quiere apartar de los estudios superiores, que ignora sus
sueños y sus necesidades. Ellos sí se enfrentan en soledad, solo con sus armas,
a la exigencia educativa. Muchos otros, cuando sufren, gracias a su posición
socioeconómica, disponen de todo tipo de ayudas para superar las dificultades,
mientras que ellos solo cuentan con su esfuerzo, con su cabezonería y con su
grupo de amigos."
"Creo firmemente en que son las pequeñas batallas
el espacio en el que más podemos aportar. Dar una oportunidad de futuro a los
que todo lo tienen en contra, sin traicionarles, sin regalos, sin buenismos
condescendientes es una de las vías que la enseñanza nos permite.
14. Nuevo IES,
nuevos alumnos. Gran parte de la sociedad no se plantea (ni puede) elegir
centro educativo para sus hijos. Otros eligen (con dinero público) y construyen
burbujas socioeconómicas para sus retoños. Y luego estás tú, como profesor, que
te enfrentas a ese alumno que te mira desde el primer día con una mezcla de
indiferencia y provocación desde la última fila. Él no te conoce pero tú hace
años que lo sabes todo de él.
"Eres un
lidercillo, tienes carisma e ingenio. Nada especialmente relevante. Pero te vas
dando cuenta de que algo falla. Hasta tú, que siempre intentas reírte de los
que estudian, y despreciarlos, y minusvalorarlos, empiezas a percibir que algo
chirría en el relato de tu vida."
"Tras
tantos cursos oyéndote decir lo mismo, las mismas palabras que surgen de
diferentes labios y que retumban en mis oídos una y otra vez, me toca a mí
preguntarte a ti, que tienes tantas caras, tantos nombres diferentes, en tantos
institutos distintos: ¿cuándo vas a aceptar que tus quejas solo te sirven al
final como excusa para enmascarar tu pereza, tu incapacidad para el compromiso
y el esfuerzo?"
"Sería toda una experiencia visualizar a los hijos
de esa multitud, tan conservadora como progre, que estructura a la clase media
de este país, y que suele mirarte con desprecio, sometidos a las vicisitudes de
tu vida. Pero eso ni tú ni yo lo vamos a ver. Entérate de una puta vez. Sí, tú
lo tienes mucho más difícil. Ellos lo tienen mucho más fácil. Tú solo tenías
una oportunidad. La que estás desperdiciando."
15. Este es, sin duda,
el post educativo más triste que escribí. También me recuerda cada día por qué
la rabia política es un motor en mi vida docente: no me olvido de este alumno,
no me olvido de su "fracaso", ni olvido que su fracaso es el de todos
nosotros como sociedad.
"Empiezo a
olvidar su cara. ¿No les pasa eso a todos los profesores? A medida que pasa el
tiempo muchas caras se olvidan, los nombres se entremezclan y solo permanecen
las experiencias, las situaciones, las historias compartidas con ellos. Otro
alumno más entre centenares de ellos."
"Se
sentó desde el primer día allí, al fondo del aula, escupiéndome desde su
disposición espacial su desconfianza, su desdén hacia el sistema, su falta de
interés, el asco que la cárcel educativa le provocaba."
"¿Qué me encontré? Dolor, un dolor agudo, una
sensación continua de malestar vital combatida a duras penas con un prematuro
consumo de drogas que permitía enmascarar el fracaso personal que suponía el
fracaso académico, cuando eraprecisamente el éxito académico lo que hubiera permitido justificar
(equivocadamente) el sacrificio de una madre que había decidido esclavizarse
laboralmente para que su hijo tuviese una oportunidad de futuro. El padre no
existía (casualidad, ¿no?). Con el tsunami de la crisis habían perdido su casa,
ahora vivían los dos, madre e hijo, en una misma habitación realquilada. Pero
ella, la madre, nunca estaba presente, por fin había vuelto a conseguir un
trabajo, de interna, cuidando a un anciano. No dormía en casa seis de cada
siete noches a la semana. Cobraba una miseria. Capitalismo, lo llaman."
G
M
T
Y
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Este fin de semana se cumplen 15 años
desde que publiqué mi primer post en este blog. 15 años ya. Discursiones nació a
finales de 2005, en pleno boom de la blogosfera y yo, por entonces, no tenía muy
claro ni cómo ni para qué lo iba a usar. Ha pasado el tiempo (tanto tiempo) y,
aunque siempre con dudas, continué escribiendo y publicando. Incluso cuando los
blogs murieron. No sé cuántas veces he pensado en cerrar esta puerta (a veces
demasiado explícita) a mi vida, a mis ideas, a mis sentimientos, a mi forma de
mirar al mundo pero, al final, nunca fui capaz de hacerlo. A día de hoy ya
tengo claro el porqué: desde que nació, he usado este blog como un espacio de
libertad para expresar lo que pienso sin las cortapisas que las interacciones
sociales y familiares generan, sin el pudor o la vergüenza que siempre he
sentido para expresar mis emociones en público, para difundir reflexiones que
aprendí a guardarme en el ámbito privado para no provocar estériles enfrentamientos
personales y para canalizar el dolor o la frustración personal. Pero sobre
todo, y tal vez lo más importante, este blog me ha servido para estructurar y
dar forma a mis propias ideas, a mis intuiciones tras lecturas, conversaciones,
experiencias vitales. Me ha servido para convertir los balbuceos intelectuales
en algo parecido a una visión coherente del mundo desde una expresa posición
ideológica.
Discursiones nunca
fue un blog al uso. Al uso de lo que se decía que tenía que ser un blog, claro.
Desde el principio, amigos que controlaban sobre la web 2.0 coincidían con los
gurús de la época en que no tenía mucho sentido su filosofía: mis textos eran
excesivamente largos, los posts adolecían de imágenes y no provocaban la
interacción del lector, al blog le faltaba dinamismo, la frecuencia de posts
era absurda, la temática errática, no viajaba por la blogosfera promocionando
mi blog mientras hacía como que me interesaban los blogs de otros... Así era, desde que empecé a escribir me
resultó imposible separar lo político de lo personal, la anécdota de lo
trascendente, la extravagante digresión de la mirada social más exigente. Escribí
siempre a impulsos, sin ningún plan preconcebido. Mientras, el tiempo pasaba y
el veinteañero que era poco a poco se fue convirtiendo en el cuarentón que soy
hoy.
Discursiones nunca
salió del anonimato. Al final Internet nos enseñó que somos muchos,
tantos, demasiados, todos los que creemos tener algo que decir...
También nos enseñó mucho sobre la vanidad y la falsa humildad: desconfía del que
dice que solo "escribe para sí mismo". Miente. Todos los que
escribimos y hacemos público lo que escribimos (ya sea en redes sociales, en
blogs, en prensa o en libros) deseamos que los que nos leen consideren que lo
que escribimos merece la pena de ser leído. Diferente es que escribas siendo
ese tu único objetivo. Pero ese es otro tema.
El tiempo matizó
las expectativas pero nunca pude dejar de escribir y de publicar. Cada año fui
publicando menos posts, sí, pero cada uno de los que publicaba era mucho más
relevante para mí porque significaba una (exigente) manera de estructurar alguna
reflexión personal. El blog terminó por convertirse en una bitácora vital, un
ancla moral, un filtro ético.
Se cumplen 15 años
desde que comenzara este blog y son más de 300 posts publicados. Cambiaron muchas
cosas en mi vida: amistades infinitas diluidas homeopáticamente, lealtades
familiares rotas para siempre, miedos jamás superados y enquistados en lo más
profundo. Pero ahora que recapitulo, ahora que me releo, ahora que analizo a
ese que fui a través de lo que escribí, me sigo reconociendo y eso me
tranquiliza. Hoy, 15 años después, toca "repasarme": he elegido 15 posts
(ordenados cronológicamente) que al final de lo que hablan es de mí y
de mi forma de pensar el mundo. Dejo fuera, de momento, todo lo relacionado con
la Educación (escribiré sobre ello en otro post) porque, lentamente, mis escritos
sobre ese tema han ido ganando una relevancia propia en este espacio. Toca recordar
lo escrito sobre política, cine, nuestra sociedad y, sobre todo, toca recordar
lo escrito sobre mí, sobre lo que me ha ido pasando y sintiendo y sobre mi
forma de interpretar el mundo.
1. Ya en 2006 los
viajes exóticos entre los jóvenes urbanitas de mi generación suponían una
exigencia social. Nunca, ni entonces ni ahora, he soportado el postureo
asociado a esos viajes existencialistas ni la ridícula construcción de una
imagen personal a partir de ese simulacro narcisista de diferenciación social
que el viajero (nunca turista, no lo ofendas) intenta construirse.
"Se trata de viajar siempre que uno pueda, irse a
dónde sea. Quedarse en casa es de tontos, de pobres. Sólo se queda uno en
casa si no puede evitarlo. Da igual si existe motivación de algún tipo para ese
viaje, si hay algo de real interés salvo el del mismo hecho de viajar. Y, por
supuesto, después, contarlo a la vuelta. Mediante imágenes. Cientos a ser
posible."
2. Siempre he
pensado que resulta realmente útil interpretar el momento social a partir de
"lo generacional". Por nacimiento, pertenezco a la generación X pero
siempre preferí la alternativa que se acuñó en España durante la primera década
del siglo XXI: generación mileurista. Definía perfectamente la hostia que se
llevaron muchos cuando salieron de sus burbujas
familiares y universitarias y el mercado laboral los recibió con entusiasmo,
deseoso de mostrarles para qué los quería, deseoso de explotarles laboralmente
al tiempo que los convertían en los gilipollas ideales a los que encasquetar
hipotecas demenciales.
Ahora que los
millennials empiezan a hacerse mayores y que la generación Z desprecia a todo
el que tenga menos de 30 años llamándolo despectivamente boomer cuando intenta
advertir a los jóvenes de su deriva adanista, resulta trascendente recordar
(esto lo escribí en 2006) cómo mi generación asumió con docilidad el mundo que nuestros
mayores nos habían construido
"Los mileuristas [...] no existen para nadie. Y sobre
todo no existen para ellos mismos. Como miembros de una tribu o secta se
reconocen entre ellos mediante el sentimentalismo, la nostalgia y la
televisión. Pero no forman grupos de presión ni de ideas. Tal vez su rasgo
distintivo en ese sentido sea su pasión por las ONG´s y lo políticamente
correcto."
"Asustados y molestos descubrieron que el mundo real no
era el previsto en sus planes: no iban a ganar dinero rápido, no iban a mejorar
las vidas de sus padres, no podrían cambiar el mundo, no se iban a poder
independizar con rapidez porque no tenían ni siquiera desarrollados los
instrumentos necesarios para valerse en soledad y encima la vivienda, gracias a
la especulación de la generación de sus padres, se había convertido en un
escollo inexpugnable."
3. Solo desde la
inconsciencia adultescente uno publica estetipo de posts sobre "estética
de cine" y cree que está escribiendo algo serio. Pero releo
este texto, escrito en 2007, seguramente el más largo y trabajado de los 15
años del blog y, más allá de matices y afirmaciones que no haría con igual
contundencia hoy, no me provoca bochorno alguno. Al contrario, rezuma mucho de
mi amor al cine y mucho de lo que sigo defendiendo hoy día sobre cómo
interpretarlo, disfrutarlo y valorarlo
En 5 posts (y cada
película que menciono sigo pensando hoy que es extraordinaria):
"El Gabinete
del doctor Caligari es una de las experiencias estéticas más poderosas
jamás realizadas en el cine. Durante 62 minutos la realidad como tal
desaparece, siendo sustituida por nuestros miedos y pasiones más ocultas.
Pensamientos y deseos subconscientes que son reflejados mediante unos decorados
y una puesta en escena que trasladan intensamente la pulsiones de los
personajes en una terrible historia de sexo, poder y locura"
4. Desde 2002 (cuando me vine a vivir a Madrid) y durante más de una década ver el fútbol en
bares hizo que se fuera cimentando una extraña conexión con un grupo de
desconocidos que solo se hacían carne cada sábado o domingo por la tarde en
aquel bar (hoy ya cerrado) que hacía frontera entre La Latina y Lavapiés.
Mientras yo disfrutaba de Zidane, Madrid me convertía en uno de los suyos. Ahora
que disfruto del fútbol en casa con máxima calidad y televisión de 43 pulgadas,
todavía siento un pellizco de nostalgia cuando paso por delante de aquel bar y
rememoro los nervios antes de entrar, la tensión por encontrar un sitio
adecuado para ver el partido, las conversaciones banales, la revista dominical
que llevaba para evitar conversaciones en el descanso, el Aquarius de la primera
parte y el White Label solo con hielo en vaso de tubo de la segunda...
"Más de seis años viendo fútbol de manera periódica en
este bar, sin amigos que perturben, dan para mucho. Sirve incluso para estudiar
nuestro comportamiento social, cómo funcionamos en grupo e individualmente.
Para generar complicidades extrañas con personas que por motivos diversos
también acuden al bar en soledad a ver a su equipo, y con los que basta un
saludo con la mirada o una palabra suelta para que poco a poco vayan convirtiéndose
en personajes necesarios que interpretan su papel en el plató en el que se
desarrolla este ritual semanal."
5. En el verano de
2012, cuando en España la crisis social, económica, política e institucional
llegaba a su punto más alto y mi familia se rompía en mil pedazos con el puto
cáncer que terminaría matando a mi hermana Mari, escribí este post. Tal vez es uno
de los que más satisfecho me siento. De manera ácida y dura pero de forma
(creo) lúcida, radiografiaba de nuevo a la generación mileurista exponiendo
nuestro fracaso, nuestra derrota vital.
"Éramos vistos con simpatía condescendiente por
nuestros mayores y, aunque superficialmente rebeldes, seguimos dócilmente los
caminos previamente abiertos por ellos, sin aportar casi nada propio, sin
desenmascarar ninguna de las mentiras sobre las que se construyó la España
democrática. Casi nadie se escapó fuera del redil. Recibíamos continuos elogios
por nuestra formación pero eso, sospechosamente, no se iba traduciendo en una
mejora de nuestras condiciones laborales."
"Ejercíamos de
niñatos porque era lo que mejor sabíamos hacer y porque, en el fondo, nadie
quería ni esperaba que hiciésemos otra cosa"
6. Y en ese mismo
verano de 2012, el 9 de septiembre, fallecía mi hermana Mari por culpa de una
leucemia que se la llevó en poco más de un mes. De aquel desastre sentimental
rescato este post que me rompe cada vez que lo releo: su hijo de 6 años, mi
sobrino Ale, lloraba exigiendo ver a su madre.
"El niño sigue llorando, nada parece consolarlo, cierra
con fuerza sus ojos y balbucea desesperado, mientras incrementa su sollozo: “¡pues
es que yo no la veo, yo quiero ver a mi mamá!”. Lágrimas como puños
recorren su carita enrojecida."
7. Estamos en 2013
y en este post reivindicaba algo que me obsesiona desde siempre: la coherencia.
Intentar que lo que se hace no se aleje mucho de lo que se dice defender que se
debe hacer. Me provocan un enorme hastío el victimismo y la búsqueda de
comprensión de los que intentan desligar su discurso social y político de las
decisiones vitales que terminan definiendo realmente sus vidas (y las de sus
hijos).
"No somos
socialmente ni lo que pensamos ni lo que decimos pero sí terminamos siendo lo
que hacemos."
8. Lo escribí en
2013 y no solo sigo pensando lo mismo que cuando lo publiqué sino que pienso
que me quedé corto en lo que denunciaba: la exigencia de una formación
continua, de una formación "para toda la vida" es uno de los grandes
fraudes de nuestras vidas modernas. Desconfía siempre del que la defienda y del
que pretenda normalizarla. Este es otro de los posts que he escrito que
considero plenamente vigentes.
"Más allá de una élite cultural y empresarial que cree haber
encontrado la piedra filosofal en una formación continua cuya gestión detenta
con mano de hierro, existe una enorme masa ciudadana desconcertada,
desorientada, perpetuamente enganchada a una formación permanente que
siempre parece que la forma para algo que ya se ha quedado inmediatamente
anticuado o que hay inmediatamente que reciclar. Mediante más formación de
pago, por supuesto."
"No podemos estar estudiando toda la vida con la soga
al cuello, no podemos estar formándonos para siempre bajo presión, no podemos
utilizar el escaso tiempo libre del que disponemos para seguir estudiando solo
aquello que nos digan que resulta útil para posicionarnos en un mercado laboral
que nunca parece tener espacio para todos."
9. Mientras leía
sobre Keynes y Hayek, aparecía Enguita, el "experto" educativo, el de las
hiperaulas a 100.000 euros (de dinero público) para defender en Twitter la selección
privada de docentes (con dinero público). El post salió solo: el funcionario
liberal, ese tipo.
"Muchos de
los que elaboran el discurso contra el Estado, de los que abogan por su
reducción, de los que defienden la eliminación de funcionarios de bajo nivel y
la pérdida de derechos laborales suelen pertenecer a una casta particular
dentro de la función pública que, sintiéndose a salvo de los recortes y
sabiéndose económicamente fuertes para soportar ciertas reducciones salariales
(que compensan con jugosas prebendas paralelas del sector privado), construyen
un discurso maniqueo desde sus castillos de cristal, ajenos a las necesidades
reales de sus conciudadanos y a su sufrimiento, jugando a ser científicos a
partir de principios económicos ideologizados."
10. En 2013 mi
madre cumplía 70 años mientras se fraguaba la siguiente tormenta familiar. La
que nos convertiría en un erial emocional. Pero aquí tocaba homenajear a una
mujer, mi madre, realmente especial: una luchadora vitalista, una survivor,
siempre dispuesta a sonreír y disfrutar de la vida a pesar de las hostias
brutales que esta le iba propinando.
"Yo le debo todo. Nada tengo que echarle en cara.
Siempre fui capaz de comprender y controlar sus defectos. De entenderla.
Siempre supe cómo encontrarla, cómo provocar su risa. Cómo demostrarle mi
cariño. De pocas cosas me siento más orgulloso que de conseguir hacerla reír.
De conseguir que escape por un momento de una realidad encorsetada."
11. Nunca me he
sentido cómodo con la nostalgia azucarada pero he aprendido a disfrutar de la
memoria sin que ello me obligue a asumir esclavitudes relacionales. Este post
habla de aquellos amigos, de mis amigos adolescentes, de aquella adolescencia que
acabó tardíamente cuando me fui a Tenerife, ya con 22 años. Con este relato en
primera persona de cuando fuimos futbolistas de aquel Cubata Mecánico que
(casi) siempre perdía mientras mis amigos se convertían en inmortales en mi
memoria, intentaba darles el homenaje que se merecen.
"Pocas veces se vio un equipo de fútbol en ninguna
competición tan apasionado como el nuestro, tan emocional, tan comprometido y
tan, tan, tan terriblemente malo. Joder, qué malos éramos. Desde un portero
con miedo al balón hasta un tipo que se marcaba solo regateando siempre hacia
la banda hasta cerrarse el espacio. Desde un mediocentro defensivo que poco
barría hasta defensas hermanos con tendencias depresivas. Desde un tipo tan
delgado que carecía de fuerza para proteger un balón hasta un delantero con
ínfulas que tenía miedo a golpear con fuerza el balón."
12. Creo que nadie
ha profundizado suficientemente en ello, pero la irrupción de Podemos fue
trascendental para mi generación, la generación mileurista, y no se podrá
construir nuestro relato generacional sin analizar lo que significó su
nacimiento. No importa que hoy ni siquiera te permitas recordarlo pero, por fin,
una ventana política se abría para una generación, la nuestra, destinada a la
irrelevancia. Corría el año 2014.
"Los
mileuristas [...] están, finalmente, dispuestos a presentar batalla política
contra los viejos poderes y las castas corruptas justo cuando parecía que la
historia se los tragaría y su papel político y social terminaría siendo
irrelevante. Habrá que esperar para ver su evolución pero los zombis
mileuristas parecen despertar de nuevo a la vida."
13. Estamos en
2017 y se cumplen 5 años de la muerte de mi hermana Mari. No recuerdo haber
escrito de manera planificada un post más triste y más amargo que este. El blog
seguía sirviendo para catalizar mis emociones.
"Compré de manera voluntaria el último pasaje
disponible para el tren del terror. Entré en una habitación en la que mi
hermana Mari, la decidida, la valiente, la vitalista, era ya puro hueso, un
pajarillo tembloroso con sus manos aferradas desesperadamente a las de sus
hermanas..."
14. Es una
realidad. Jodida pero no por eso menos cierta: a través de sus altavoces
mediáticos han conseguido que las huelgas (cualquier huelga) de los
trabajadores se conviertan en el relato de los pobres ciudadanos que se ven
afectados por sus consecuencias. El precariado ha asumido que no existe como
colectivo laboral sin entender que eso lo incapacita para conseguir mejoras
laborales para todos. Es la consecuencia más dolorosa del narcisismo
aspiracional de tres generaciones (la X, la millennial y la Z)
"El precariado (sobre)vive en un infierno diario pero no
aspira a cambiar el sistema sino a triunfar en él. Ese infierno aspiracional es el motor de un
sistema laboral en el que se soporta la explotación y la humillación de
empresarios indecentes en silencio, pero luego se reprocha la lucha de otros
que solo pretenden no soportar o no alcanzar ese grado de sordidez
laboral."
15. Somos de
izquierdas, claro, con nuestras contradicciones pero intentando sobrevivir siendo medianamente coherentes. Tal vez por eso nos resultan tan cargantes esos arrogantes apocalípticos de salón, cuyos discursos extremistas nunca
encuentran lógica correspondencia con sus vidas pijoprogres, dócilmente
sometidas a convenciones sociales establecidas.
"Incapaces ya
de vislumbrar esa implosión capitalista que predijeran Marx o Rosa Luxemburgo,
ahora prefieren especular con un próximo colapso climático, con una naturaleza
implacable que vendrá remediar nuestra incapacidad revolucionaria, una
naturaleza esquilmada que derrotará al capitalismo a través de una crisis
ecológica que la arrogante ciencia humana no será capaz ya de contener."
